Chinook 人

　　契努克人是契努干语系部落的一支，居住在哥伦比亚河至太平洋的广大流域，势力范围从加拿大哥伦比亚到美国的俄勒冈州、华盛顿州。

契努克人头像

　　契努克人生性平和，以狩猎捕鱼为生，着动物皮制成的衣服，过着与世无争的生活。每年鲑鱼顺哥伦比亚河逆流而上，契努克人捕食鲑鱼并储存鱼肉以备冬天食用。契努克人也擅长贸易，他们用于交换的商品有皮毛、鱼干甚至是奴隶。另外，契努克人能制造漂亮的独木舟，并驾着小舟穿行于哥伦比亚河流中。

鲑鱼，也叫大马哈鱼，三文鱼

　　契努克人的文化里流行乐观主义，日常生活中他们很注重建康的娱乐和休闲。契努克人的村落由有血缘关系的氏族构成。契努克人很少进行暴力行为，冲突一般都会通过举行宗教仪式解决。契努克的语言成为了地区性的贸易用语，称为“契努克行话”，北至加拿大的育空地区，南至加利福尼亚，商人和交易者都操着这种行话讨价还价（据说早期的中国华工也说过这种语言）。

契努克人的独木舟

　　1805 年，一支美国的探险队穿越了洛基山沿哥伦比亚河前进。内兹帕斯人告诉他们在山那一边的契努克人有着不同的文化和语言，内兹帕斯的酋长还告诉他们一条传言：当那个探险队到达时，契努克人将杀死这些美国人。

　　1805 年 10 月 26 日，探险队遇到了契努克人，不过与谣传的不同，契努克人有好的欢迎了他们，并与美国人互换了礼品。并且在他们沿哥仑布河一路向太平洋进发途中遇到的村子里，他们也受到了同样的待遇。不过，一路上一直有一个问题困扰着美国人——沿途都有契努克人偷他们的东西，探险队中开始有人提出要“给这些土著一点颜色看看”，不过美国人最后还是选择忍让，因为他们正身处契努克人的领地之内，要考虑到给自己留一条后路。正因为这种忍让，探险队决定去哥伦比亚河南岸扎营，度过 1805~1806 年的冬天。由于探险队的食物告罄，不得不和当地的克莱特索普人和契努克人交易以换取食物。但是，探险队又认为印第安人开出的价格是完全不合理的，而且印第安人的贸易活动总是伴随小偷小摸，于是探险队开始限制印第安人进入他们的驻地，不允许印第安人晚上在驻地周围活动。其实与印第安人比起来，白人们的操守也不是那么高尚的，在发现契努克人制作精美的独木舟之后，他们毫不犹豫地偷了一条。而且白人发现契努克女人比较放纵，所以当契努克女人来到营地时，白人们就高兴得不能自已，结果后来刘易斯有好几个手下得了性病。

手持武器的契努克人

　　探险队的头领刘易斯与契努克的一名酋长举行了会谈，对方表示了对偷窃行为的谴责并大体上保证他的人只想与白人相安无事。会后，刘易斯也注意到他的手下情绪开始变得不安，并对印第安人有明显的敌意。两周之后，一小撮契努克人逆流而上摸进营地偷走了一个马鞍和一件长袍。刘易斯命令对契努克人的村落进行搜查，找到了失窃的物品。为防止和印第安人暴发暴力冲突，刘易斯率探险队退回到了内兹帕斯人的领地。

　　探险队给西进的移民们带去了美国西北部的富饶景象，而给契努克人却带来了毁灭死亡。白人从陆上和海上同时涌向美国的西北部，把契努克人一点点地向内陆排挤。同时随着契努克人与白人贸易的增多，白人的流行病也开始在契努克人中间蔓延，天花、虐疾、麻疹等曾在欧洲肆虐的传染病将印第安人们的生命无情吞噬。当年刘易斯的探险队从哥伦比亚河漂流而下的时候，沿河有数百个契努克人的村落，然而当疾病得到控制时，沿河两岸所剩下的，只有空荡荡的长屋和匆匆撅出的坟冢——90%的契努克人已经从这片土地上消失了。1900 年新世纪到来前，契努克的大多数分支灭绝了，剩下的与政府签订种种廉价的土地协议，按照美国国会各种法规，移居印第安保留地。

西北部的印第安保留地，与原先拥有的土地相比，印第安人被剥夺的干干净净

　　现今，契努克人最后的子孙仍居住在华盛顿州和俄勒冈中的保留地。他们仅从祖先那里继承了简单平静的生活，而那些曾经辉煌的文化，除了残留在遗迹上的只言片语和图案，已经在美国化的大潮中褪去了。